Eclairages sur la vie et l’oeuvre d’Albert Kahn, banquier mécène et humaniste 2017 à Boulogne-Billancourt / Hauts-de-Seine
Evènement passé.
Du 15 octobre au 28 novembre 2017 à Boulogne-Billancourt.
Dimanche 15 octobre à 16h
' Les chemins d'Albert Kahn vers l'universalisme
Par Sophie Couëtoux, anciennement attachée de conservation au Musée Albert-Kahn En pointant les légendes et erreurs historiques sur Albert Kahn, il s'agit de mettre en lumière ses racines judéo-alsaciennes comme éléments constitutifs de sa personnalité et de son oeuvre. L'environnement social, intellectuel et politique du jeune homme depuis son arrivée à Paris en 1876, haute-banque et élites de la IIIe République, est également exploré. Ces réseaux dessinent les orientations de sa philanthropie qui s'expriment dans ses fondations
Samedi 18 novembre à 15h
' Quelle place pour les arts dans l'univers du banquier ?
Par Sophie Couëtoux, anciennement attachée de conservation au Musée Albert-Kahn. Sans avoir le véritable goût de la collection - comme les Rothschild et les Camondo -, Albert Kahn est introduit dans le monde de l'art par ses relations professionnelles. Il acquiert un certain nombre d'oeuvres contemporaines et devient l'un des mécènes d'Auguste Rodin. Celui qui a grandi dans un milieu peu propice à l'éducation musicale devient par ailleurs très mélomane et sa passion pour la musique influence sa sociabilité.
Mardi 28 novembre à 19h
' L'engagement internationaliste et pacifiste d'Albert Kahn : thèmes, motivations et réseaux
Par Laurent Barcelo, professeur d'histoire-géographie, docteur en histoire.Laurent Barcelo a consacré sa thèse à Paul d'Estournelles de Constant, prix Nobel de la Paix 1909 . Enseignant, il a été chargé de cours dans plusieurs universités et a publié de nombreux articles majoritairement consacrés à l'Histoire des relations internationales contemporaines. Le XXe siècle a connu les conflits les plus meurtriers de l'histoire de l'humanité et l'affirmation de doctrines totalitaires. Albert Kahn est de ceux qui ont pressenti cette violence et lui ont opposé les notions de médiation et d'arbitrage, le recours aux embryons d'organisations internationales pour régler pacifiquement les différends. Quelle est la part de réalisme de leurs utopies ? Quelles motivations profondes ont poussé un homme issu du milieu des affaires à défendre activement des idées européistes et internationalistes ? Quels éléments structurent la pensée d'Albert Kahn en matière de relations internationales ?
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